Szczegóły obiektu: Métaphore baroque et métaphore romantique

Instytucja dostarczająca:Repozytorium Uniwersytetu Łódzkiego

Opis

Tytuł:
Métaphore baroque et métaphore romantique
Twórca:
Jechová, Hana
Opis:
W literaturze XVII w. tak samo jak i na początku XIX w. pisarze ujmowali często rzeczywistość pod dwoma albo wieloma postaciami i starali się wyrazić jej bezustanną zmienność i niepewność wszystkiego, co człowieka otacza, oraz wszystkiego, co sam przeżywa albo odczuwa. Owa postawa estetyczna oraz filozoficzna odbiła się w stylu literackim, bogatym w różnego rodzaju przenośnie, często rozgałęzione, spiętrzone oraz przedłużone. Z założenia filozoficznego poetów obu epok wynikało również, że przenośnie te oparte były często na kontrastach. Przenośnie te nie miały funkcji ornamentu upiększającego opis literacki, ale stawały się podstawą wypowiedzi autora, w której niekiedy — przede wszystkim u poetów romantycznych — zacierały się granice między snem a jawą, między tęsknotą a jej urzeczywistnieniem itp. W poezji barokowej tak samo jak i romantycznej spotykamy się często z obrazami wziętymi z podobnych dziedzin wyobraźni ludzkiej: życie mija jak kwiat, który więdnie, ciało ludzkie jest tylko więzieniem, ludzkie tęsknoty podobne są do dymu itp. Istnieje jednak pewna różnica między wyobraźnią barokową a romantyczną. Dla poety XVII wieku niepewne jest życie ludzkie na świecie, natomiast śmierć stanowi nie tylko koniec życia ludzkiego, ale również jego niepewności. Człowiek romantyczny nie miał wiary człowieka barokowego. Dla niego śmierć nie jest momentem zmieniającym zasadniczo niepewność losu oraz bytu ludzkiego; poeta romantyczny może mniej wierzył w Boga, ale mniej wierzył również w śmierć. Jego przenośnie o przemijaniu wszystkiego, co jest ludzkie, nie kulminują i nie zatrzymują się na obrazie śmierci. Wszystko, co raz istniało, istnieje dla poety romantycznego zawsze, niekiedy nawet w ramach wiary w metempsychozę oraz palingenezę. Przenośnie romantyczne odbijające przemijanie wszystkiego, co ludzkie, nie mają więc owego punktu kulminacyjnego jak przenośnie barokowe oparte na tych samych motywach, ale przedstawiają się raczej jako niekończący się łańcuch zmian, który może zawierać nawet więcej momentów kulminacyjnych. Różnice te odbijają się również w planie stylistycznym. Poeta barokowy, wyrażający atmosferę niepewności, miał jednak poczucie prawdziwego istnienia jednego, w czasie ograniczonego życia ludzkiego. Problemy owego życia były podstawą jego opisu literackiego. Wszystkie przenośnie wiązały się z ową podstawową rzeczywistością i nabierały swego właściwego znaczenia w stosunku do niej. (Na przykład „dym” nie był prawdziwym „„dymem”, ale tylko obrazem niepewności ludzkich uczuć itp.). Przenośnie barokowe nie potrzebowały dalszego „wsparcia”, nie musiały się wyraźniej łączyć wzajemnie w ramach opisu pośredniego. W poezji romantycznej natomiast opis rzeczywistości podstawowej nie był tak jednoznaczny i nie stanowił takiego oparcia dla przenośni, jak w poezji barokowej. Z tego wynikało, że poszczególne przenośnie romantyczne wyraźniej łączyły się jedne z drugimi, tworząc często jak gdyby drugi, prawie równowartościowy plan opisu literackiego. Jeżeli poeci baroku porównywali życie ludzkie do dymu, kwiatu, więzienia, dżumy itp., to zawsze jedyną treścią opisu literackiego było Życie ludzkie, pokazane tylko w różnych aspektach. Natomiast jeżeli poeci pierwszej połowy ubiegłego wieku porównywali życie ludzkie do morskiej fali, do piasku, do liści na drzewie itd., to z jednej strony chodzi o obraz niepewności życia ludzkiego, ale z drugiej strony również o obraz natury, której poszczególne elementy, uwzględnione w planie opisu metaforycznego, wzajemnie się łączą i wywołują nową, konsekwentnie pokazaną rzeczywistość. Jeśli poeta barokowy interpretował przemijanie świata przede wszystkim z punktu widzenia filozoficznego (oraz religijnego) i ogólnoludzkiego, to w okresie romantyzmu pisarze zastanawiali się wyraźniej nad historycznym oraz indywidualnie niepowtarzalnym obrazem przemijania świata. 2 tego wynika różna funkcja motywu ruin oraz motywu wspomnienia w poezji barokowej i romantycznej. (Malarstwo barokowe potrafiło jednak oddać urok ruin oraz wspomnień, ewokowanych lekturą listów; pod tym względem malarstwo barokowe bliższe jest wyobraźni romantycznej niż poezja barokowa.) Analogiczne różnice oraz podobieństwa pojawiają się również przy stosowaniu poszczególnych motywów wspólnych dla poetów barokowych i romantycznych (np. w przenośniach opartych na obrazie ptaka, wiatru, obłoku, odbicia w wodzie itp.). Chociaż podobieństwa między wyobraźnią barokową a romantyczną są bardzo wyraźne, wydaje się, że poeci romantyczni częściej interpretowali w poszczególnych obrazach świat z punktu widzenia wyjątkowej, niepowtarzalnej jednostki ludzkiej i jej przeżyć uczuciowych, natomiast poeci baroku starali się pokazać świat z punktu widzenia człowieka w ogóle i w naświetleniu filozoficznym.
Dostępność obiektu:
Dostęp otwarty
Data:
2023.01.24;
1971
Typ:
Article
Język:
francuski
Format:
application/pdf
Wydawca:
Łódzkie Towarzystwo Naukowe; Zakład Narodowy im. Ossolińskich we Wrocławiu
Relacja:
Zagadnienia Rodzajów Literackich;2;
13
Temat i słowa kluczowe:
metaphor;
Baroque;
Romanticism
Identyfikator:
0084-4446;
http://hdl.handle.net/11089/45542 ;
2451-0335
Dostawca danych:
Repozytorium Uniwersytetu Łódzkiego

Podobne obiekty

Métaphore baroque et métaphore romantique

Twórca:Jechová, Hana

Data:2023.01.24 | 1971

Rodzaj zawartości:obrazy

How to become a courtier of Saint Mary… Samuel Brzeżewski’s “Zaciąg dworzanów na kurię Najświętszej Królowej nieba i ziemi na kazaniu w dzień Jej narodzenia” – “The recruitment of courtiers to the curia of the Blessed Queen of heaven and earth at a sermon on the day of her birth” (transl.)

Twórca:Dybek, Dariusz

Data:2018.01.02

Rodzaj zawartości:teksty

Taming the Beast. The Enlightenment Idea of Taming the Political Passions and the Russian Literary Beastiary).

Twórca:Krysteva, Denka

Data:2019.03.28

Rodzaj zawartości:teksty

Metaphor and ideological critique: the case of Aristotle

Twórca:Bouchard, Guy

Data:2007.01.02

Rodzaj zawartości:teksty

Метафоры утренней и вечерней зари в литовской и русской поэзии

Twórca:Коницкая Konickaja, Елена Jelena | Ясюнайте Jasiūnaitė, Бируте Birutė

Data:2016.12.28

Rodzaj zawartości:teksty

Late Baroque Manuscript "Supplicant of the Sinner to the Lord Jesus". Eschatological Reflections

Twórca:Panasiuk, Joanna

Data:2018.12.18

Rodzaj zawartości:teksty

"La dévotion" baroque : types génériques mineurs

Twórca:Czyż, Antoni

Data:2022.10.06 | 1985

Rodzaj zawartości:obrazy

Between Everyday and “Plato’s Republic”: Rationalist Aspects of Łukasz Opaliński’s Work

Twórca:Raubo, Grzegorz

Data:2013.01.01

Rodzaj zawartości:teksty

Federacja Bibliotek Cyfrowych

Szczegóły obiektu: Métaphore baroque et métaphore romantique

Opis

Podobne obiekty