Opis

• Tytuł:
  True feminism that is about the new feminism of John Paul II
• Twórca:
  Bogucka-Komorek, Ksenia
• Opis:
  Article entitled “True feminism that is about the new feminism of John Paul II” aims to bring what a new feminism is. Today, feminism is sometimes perceived negatively. Properly understood feminism brings many benefits to both men and women. The author begins with the origins of feminism. She gives some definitions and a brief history. Introduction to feminism, mentions briefly feminism theology. Then, defines the new feminism. It uses a new definition of feminism, which is located in the encyclical Evangelium Vitae, John Paul II. In the next sections she points out to the distinction found between the new feminism and the old feminism. Next she underlines how much evil brings wrongly understood feminism. Then she confronts the new feminism of gender studies and concludes that it is improper to identify the new feminism with the ideology of gender studies. The author stresses the need of implementation assumptions of the new feminism, which appreciates the “genius of a woman” and involves the cooperation between men and women. Together they form a new feminism. She emphasizes danger of rejection the old feminism because the today’s generation owes it much good. All this does the author based on the analysis of the writings of John Paul II, which can be called the precursor of a new feminism.;
  Artykuł pod tytułem „Feminizm prawdziwy, czyli o nowym feminizmie Jana Pawła II” ma przybliżyć, czym jest nowy feminizm. Dziś feminizm bywa negatywnie odbierany. Właściwie rozumiany feminizm przynosi wiele korzyści kobietom i mężczyznom. Autorka rozpoczyna od genezy samego feminizmu. Podaje kilka definicji oraz krótką historię. Wprowadza w świat feminizmu. Wspomina także krótko o feminizmie teologicznym. Następnie definiuje, czym jest nowy feminizm. Korzysta tu z nowej definicji feminizmu, która znajduje się w encyklice Evangelium Vitae Jana Pawła II. W kolejnych punktach dokonuje rozróżnienia między nowym feminizmem a feminizmem starym. Podkreśla, jak wiele złego przynosi błędnie rozumiany feminizm. Konfrontuje nowy feminizm także z ideologią gender. Nie można bowiem identyfikować nowego feminizmu z tą ideologią. Autorka podkreśla potrzebę realizowania założeń nowego feminizmu, który docenia „geniusz kobiet” i zakłada współpracę mężczyzn i kobiet. Oni bowiem razem tworzą nowy feminizm. Uwypukla niebezpieczeństwo odrzucenia starego feminizmu. Dzisiejsze pokolenie wiele dobrego mu zawdzięcza. Wszystko to autorka czyni na podstawie analizy pism Jana Pawła II, którego można nazwać prekursorem nowego feminizmu.
• Dostępność obiektu:
  Dostęp otwarty
• Prawa:
  Prawa autorskie (c) 2015 Teologia i Człowiek
• Data:
  2015.06.18
• Typ:
  info:eu-repo/semantics/article;
  info:eu-repo/semantics/publishedVersion
• Język:
  polski
• Źródło:
  Teologia i Człowiek; Tom 28 Nr 4 (2014); 221-234;
  Theology and Man; Vol. 28 No. 4 (2014); 221-234;
  2391-7598;
  1731-5638
• Format:
  application/pdf
• Wydawca:
  Uniwersytet Mikołaja Kopernika w Toruniu
• Relacja: https://apcz.umk.pl/TiCz/article/view/TiCz.2014.067/5679
• Temat i słowa kluczowe:
  nowy feminizm;
  stary feminizm;
  gender;
  feminizm;
  new feminism;
  old feminism;
  feminism
• Identyfikator: https://apcz.umk.pl/TiCz/article/view/TiCz.2014.067
• Dostawca danych:
  Akademicka Platforma Czasopism
• Czy mogę z tego obiektu skorzystać?:
  poproś o pozwolenie
• Rodzaj zawartości:
  teksty