Opis

• Tytuł:
  The philosophy and the ideal of accuracy of the exact sciences – by Josef Pieper
• Twórca:
  Kożuchowski, Józef
• Opis:
  The author presents unknown closer in Poland classic position one of the most eminent representatives of so-called wisdom concept of philosophy in Germany in the 20th century – Josef Pieper. This author explains why philosophy (contrary to the increased scientific tendency in university programmes in the second half of the twentieth century) neither have to meet the requirements of exact sciences nor follow the standard of accuracy that determine their research methods and scientific problematizations. Pieper presents philosophizing in a metaphysical character developed within the framework of the great tradition (Plato, Aristotle and continuators of their thought up to Jaspers) as the highest form of knowledge which opens us to a whole of the world of things and beings.;
  Autor przedstawia nieznane bliżej w Polsce klasyczne stanowisko jednego z najwybitniejszych przedstawicieli tak zwanej mądrościowej koncepcji filozofii w Niemczech w XX wieku – Josefa Piepera, które staje w obronie szczególnego znaczenia filozofii w poznaniu rzeczywistości i prawdy. Pieper przekonująco wykazuje, dlaczego filozofia (wbrew nasilonej scjentystycznej tendencji w programach uniwersyteckich w drugiej połowie XX wieku) nie musi sprostać wymogom nauk ścisłych oraz kierować się wzorcem ścisłości, określającym ich metody badawcze i naukowe problematyzacje. Podobnie jak Heidegger sądzi, iż o wiele bardziej wymagana jest od filozofowania odpowiedniość, czyli obiektywność poznania jako zgodność z rzeczą. Myśliciel z Münster konkretnie pokazuje, że to absolutyzacja ścisłości, czyli tendencja traktowania jej za wyłączny model należytego zajmowania się światem i prawdą, uniemożliwia dostrzeżenie i uznanie walorów klasycznego filozofowania. Czyni to zwłaszcza przy okazji rozpatrywania różnic pomiędzy filozofią a naukami szczegółowymi. Filozofowanie o charakterze metafizycznym, realizowane w ramach wielkiej tradycji (Platon, Arystoteles i kontynuatorzy ich myśli aż po Jaspersa), prezentuje Pieper jako najwyższą postać poznania, otwierającą nas na całość świata rzeczy i bytów. Novum przedstawionych analiz polega między innymi na pokazaniu, że istnieje wyraźne podobieństwo w spojrzeniu Piepera i Heideggera. Uwidacznia się ono po pierwsze, w kwestii oceny wzorca ścisłości naukowej i po drugie, w podkreśleniu, że filozofowanie rządzi się wymogiem odpowiedniości, który zakłada postępowanie badawcze stosowne do rzeczy i umożliwia obiektywność poznania.
• Dostępność obiektu:
  Dostęp otwarty
• Prawa:
  Prawa autorskie (c) 2016 Ruch Filozoficzny
• Data:
  2015.06.15
• Typ:
  info:eu-repo/semantics/article;
  info:eu-repo/semantics/publishedVersion
• Język:
  polski
• Źródło:
  Ruch Filozoficzny; Vol. 71 No. 3 (2015); 69-82;
  Ruch Filozoficzny; Tom 71 Nr 3 (2015); 69-82;
  2545-3173;
  0035-9599
• Format:
  application/pdf
• Wydawca:
  Uniwersytet Mikołaja Kopernika w Toruniu
• Relacja: https://apcz.umk.pl/RF/article/view/RF.2014.030/10061
• Temat i słowa kluczowe:
  Filozofia;
  Pieper;
  metafizyka;
  wzorzec ścisłości;
  nauki szczegółowe;
  prawda;
  Philosophy;
  metaphysics;
  standard of accuracy;
  exact science;
  true
• Identyfikator: https://apcz.umk.pl/RF/article/view/RF.2014.030
• Dostawca danych:
  Akademicka Platforma Czasopism
• Czy mogę z tego obiektu skorzystać?:
  poproś o pozwolenie
• Rodzaj zawartości:
  teksty