Opis

• Tytuł:
  Subject as Socio-Cultural Creature
• Twórca:
  Żuromski, Daniel;
  Pacholik-Żuromska, Anita
• Opis:
  In this paper, the authors develop the claim that cognitive abilities of a subject are revealed in his relations to other subjects and that the relational self is constitutive for being a subject. A subject becomes the subject owing to his being in cognitive relations with other subjects, and these relations allow him to create collective (plural) subjects: “we”. However, to achieve it , he needs to have an ability to recognize and take the perspective of other subjects. In this article, we show how these relations are realized in praxis on the basis of examples provided in psychology and philosophy. On such an interdisciplinary account, culture is understood as a collection of cumulated perspectives, due to the subject’s ability to form collective subjects. This ability also explains how, within the frame of perspectives, a subject builds his identity by assimilation of the perspectives of others in the process of enculturation, e. g. by learning.;
  Główna teza niniejszego artykułu głosi, że zdolności poznawcze podmiotu uwidaczniają się w jego relacji do innych podmiotów oraz, że konstytutywna dla bycia podmiotem jest jaźń relacyjna. Stajemy się podmiotami w wyniku naszych relacji z innymi, które pozwalają na tworzenie podmiotu zbiorowego – „my”. Jednak by do tego doszło podmiot musi dysponować zdolnością do przyjmowania perspektywy odmiennej niż jego własna. W niniejszym artykule pokazujemy, jak owe relacje zachodzą w praktyce, na przykładzie badań z zakresu psychologii i filozofii. W takim interdyscyplinarnym ujęciu kultura rozumiana jest jako zbiór skumulowanych perspektyw, dzięki którym podmiot dysponuje zdolnością do tworzenia podmiotowości zbiorowej. Zdolność ta ukazuje, w jaki sposób podmiot buduje własną tożsamość w procesie ukulturowienia, np. poprzez uczenie się.Główna teza niniejszego artykułu głosi, że zdolności poznawcze podmiotu uwidaczniają się w jego relacji do innych podmiotów oraz, że konstytutywna dla bycia podmiotem jest jaźń relacyjna. Stajemy się podmiotami w wyniku naszych relacji z innymi, które pozwalają na tworzenie podmiotu zbiorowego – „my”. Jednak by do tego doszło podmiot musi dysponować zdolnością do przyjmowania perspektywy odmiennej niż jego własna. W niniejszym artykule pokazujemy, jak owe relacje zachodzą w praktyce, na przykładzie badań z zakresu psychologii i filozofii. W takim interdyscyplinarnym ujęciu kultura rozumiana jest jako zbiór skumulowanych perspektyw, dzięki którym podmiot dysponuje zdolnością do tworzenia podmiotowości zbiorowej. Zdolność ta ukazuje, w jaki sposób podmiot buduje własną tożsamość w procesie ukulturowienia, np. poprzez uczenie się.
• Dostępność obiektu:
  Dostęp otwarty
• Prawa:
  Prawa autorskie (c) 2019 Ruch Filozoficzny
• Data:
  2019.06.22
• Typ:
  info:eu-repo/semantics/article;
  info:eu-repo/semantics/publishedVersion
• Język:
  angielski
• Źródło:
  Ruch Filozoficzny; Vol. 75 No. 2 (2019): The issue dedicated to Professor Urszula Żegleń on the occassion of her jubilee celebrations; 291-303;
  Ruch Filozoficzny; Tom 75 Nr 2 (2019): Numer dedykowany Profesor Urszuli Żegleń z okazji jej jubileuszu; 291-303;
  2545-3173;
  0035-9599
• Format:
  application/pdf
• Wydawca:
  Uniwersytet Mikołaja Kopernika w Toruniu
• Relacja: https://apcz.umk.pl/RF/article/view/RF.2019.035/17769
• Temat i słowa kluczowe:
  poznanie społeczne;
  jaźń;
  podmiotowość;
  intencjonalność;
  social cognition;
  self;
  subjectivity;
  intentionality
• Identyfikator: https://apcz.umk.pl/RF/article/view/RF.2019.035
• Dostawca danych:
  Akademicka Platforma Czasopism
• Czy mogę z tego obiektu skorzystać?:
  poproś o pozwolenie
• Rodzaj zawartości:
  teksty