Opis

• Tytuł:
  Leibniz and his God. Considerations with Voltaire in the Background
• Twórca:
  Kopania, Jerzy
• Opis:
  Leibniz was a great philosopher – it is a statement which has grounds in the great philosophical system he created. It begins with God – the basis of the system, and two principles: the principle of sufficient reason and the principle of non-contradiction. Using these two principles, Leibniz creates his God – eternal and unchanging like his principles, determined by the principles and acting within a frame created by them. Leibniz created God in the image and likeness of his own mind – his God possesses an infinite degree of all the attributes of his mind – and only those attributes. This interpretation becomes apparent in Voltaire’s critique. Voltaire contrasts the logical conception of God presented by Leibniz with his own conviction of the impossibility of understanding the sense of human existence, and the experience of the limitations of the human mind. Leibniz’s God is tailored to the genius mind of the philosopher; Voltaire is not able to comprehend this God because of the limitations of his ordinary human mind. Leibniz’s God is the creation of the brilliant mind of the great philosopher – a concept characterized by perfection which cannot exist in reality.;
  Leibniz był wielkim filozofem, o czym świadczy stworzony przez niego wielki system filozoficzny. Podstawą tego systemu jest Bóg, a punktem wyjścia dwie zasady: racji dostatecznej i niesprzeczności. Za pomocą tych dwu zasad Leibniz stwarza swego Boga – wiecznego i niezmiennego jak one, zdeterminowanego nimi i działającego w ich ramach. Leibniz stworzył Boga na obraz i podobieństwo własnego umysłu – Bóg ten posiada w stopniu nieskończonym wszystkie i tylko te właściwości, które posiada umysł Leibniza. Staje się to widoczne w świetle krytyki dokonanej przez Voltaire’a. Logicznemu pojęciu Leibnizowskiego Boga przeciwstawił Voltaire swoje własne odczucie niemożności zrozumienia sensu ludzkiej egzystencji, doświadczenie ograniczoności ludzkiego rozumu. Bóg Leibniza jest na miarę genialnego umysłu filozofa; Voltaire nie jest zdolny pojąć tego Boga, ponieważ ma tylko zwyczajny, ludzki umysł. Bóg Leibniza to twór genialnego umysłu wielkiego filozofa – idea zawierająca w swej treści wszystkie doskonałości, której jednak nie przysługuje realne istnienie.
• Dostępność obiektu:
  Dostęp otwarty
• Prawa:
  Prawa autorskie (c) 2018 Studia z Historii Filozofii
• Data:
  2018.10.01
• Typ:
  info:eu-repo/semantics/article;
  info:eu-repo/semantics/publishedVersion
• Język:
  polski
• Źródło:
  Studies in the History of Philosophy; Vol. 9 No. 3 (2018); 69-101;
  Studia z Historii Filozofii; Tom 9 Nr 3 (2018); 69-101;
  2391-775X;
  2083-1978
• Format:
  application/pdf
• Wydawca:
  Uniwersytet Mikołaja Kopernika w Toruniu
• Relacja: https://apcz.umk.pl/szhf/article/view/szhf.2018.031/15708
• Temat i słowa kluczowe:
  Leibniz;
  Voltaire;
  God;
  principle of sufficient reason;
  principle of noncontradiction;
  Bóg;
  zasada racji dostatecznej;
  zasada niesprzeczności
• Identyfikator: https://apcz.umk.pl/szhf/article/view/szhf.2018.031
• Dostawca danych:
  Akademicka Platforma Czasopism
• Czy mogę z tego obiektu skorzystać?:
  poproś o pozwolenie
• Rodzaj zawartości:
  teksty