Opis

• Tytuł:
  Fear in West, 19th–20th Centuries: Living with the Enemy
• Twórca:
  Jagłowski, Mieczysław
• Opis:
  Referring to the famous work of Jean Delumeau La peur en Occident, XIVe–XVIIIe siècles. Une cité assiégée (Fear in Western Culture in the 14th–18th Centuries. A City under Siege) and assuming that man is always afraid of something and that in every historical era there is some dominant form of fear, in the article we ask what the West feared at the turn of the 19th and 20th centuries. The Western culture of this period was scientistic in nature; therefore, it was assumed that the sources of fear in this era should be sought in science. The pessimistic demographic diagnosis of Thomas Robert Malthus of 1798 was indicated as the starting point for the growing anxiety, while the concepts strengthening this fear were theories of degeneration (Bénédict-Augustin Morel, Cesare Lombroso, Max Nordau), of evolution (Charles Darwin, Herbert Spencer) and of the eugenics (Francis Galton). Based on the analysis of these theories, it was concluded that science has become a source of fear primarily due to their failure to meet its own criteria of scientific knowledge, in particular due to the presence of certain convictions in its area specific to the religious mentality (such as the belief in the teleological nature of reality) which it naively recognized by scientists for already overcome.;
  Nawiązując do znanej pracy Jeana Delumeau La peur en Occident, XIVe-XVIIIe siècles. Une cité assiégée (Strach w kulturze Zachodu XIV-XVIII w.) oraz zakładając, że człowiek zawsze czegoś się boi oraz że w każdej epoce historycznej istnieje jakaś dominująca forma strachu, w artykule postawiono pytanie o to, czego na Zachodzie bano się na przełomie XIX i XX wieku. Zwrócono uwagę na to, że zachodnia kultura tego okresu miała charakter scjentystyczny, dlatego przyjęto, że źródeł strachu w tej epoce należy poszukiwać w nauce. Za wyjściowy punkt narastającego lęku wskazano pesymistyczną diagnozę demograficzną Thomasa Roberta Malthusa z 1798 r., natomiast za koncepcje wzmacniające ten lęk uznano teorie degeneracji (Benedict Augustin Morel, Cesare Lombroso, Max Nordau) oraz ewolucjonizm (Charles Darwin, Herbert Spencer) i eugenikę (Francis Galton). Na podstawie analizy tych koncepcji wyprowadzono wniosek, że nauka mogła stać się źródłem strachu przede wszystkim ze względu na niezrealizowanie własnych kryteriów poznania naukowego, w szczególności ze względu na obecność w jej obszarze pewnych przeświadczeń właściwych dla mentalności religijnej, które uczeni naiwnie uznali za już przezwyciężone.
• Dostępność obiektu:
  Dostęp otwarty
• Prawa: https://creativecommons.org/licenses/by-nd/4.0
• Data:
  2023.03.08
• Typ:
  info:eu-repo/semantics/article;
  info:eu-repo/semantics/publishedVersion
• Język:
  polski
• Źródło:
  Studies in the History of Philosophy; Vol. 13 No. 4 (2022): Evil. Reality or Imagination? Vol. 2; 7-29;
  Studia z Historii Filozofii; Tom 13 Nr 4 (2022): Evil. Reality or Imagination? Vol. 2; 7-29;
  2391-775X;
  2083-1978
• Format:
  application/pdf
• Wydawca:
  Uniwersytet Mikołaja Kopernika w Toruniu
• Relacja: https://apcz.umk.pl/szhf/article/view/42972/35081
• Temat i słowa kluczowe:
  strach;
  maltuzjanizm;
  teoria degeneracji;
  ewolucjonizm;
  eugenika;
  scjentyzm;
  religia;
  fear;
  Malthusianism;
  degeneration theory;
  evolutionism;
  An Essay Towards a New Theory of Vision;
  eugenics;
  scientism;
  religion
• Identyfikator: https://apcz.umk.pl/szhf/article/view/42972
• Dostawca danych:
  Akademicka Platforma Czasopism
• Czy mogę z tego obiektu skorzystać?:
  sprawdź warunki licencji
• Rodzaj zawartości:
  teksty