Opis

• Tytuł:
  Trans-/Posthumanism and the Ethics of Protecting People: Between Possibility and Responsibility
• Twórca:
  Chrost, Sławomir
• Opis:
  The following article addresses anthropology and ethics in the context of bestowing biological and technological modifications on the human being. The starting point of the discussion are the terms transhuman and posthuman and the ethics based on the concept of a person as a human being. The author investigates the question of whether the notion of a human being which we uphold allows for a person to be constructed and manipulated within certain boundaries. The author also proposes that transhumanism – especially posthumanism (due to ontology) – breaks with the classical definition of a human being and rejects the ethics of protecting people. In its place, trans-/posthumanism applies situational and utilitarian ethics. From the point of view of the ethics of protecting people, any qualitative changes are unacceptable (particularly considering the formal cause of a human being). What can be accepted are quantitative changes (regarding the material cause of a human being), on the condition that they protect individuals and their interpersonal relationships.;
  Niniejszy artykuł jest próbą namysłu nad antropologią i etyką w kontekście rozwijających się modyfikacji bio- i technologicznych, którym poddawany jest człowiek. Punktem wyjścia do dyskusji są pojęcia trans- i posthumanizmu oraz etyki opartej na koncepcji człowieka – osoby ludzkiej. Autor próbuje znaleźć odpowiedź na pytanie: Czy pojęcie natury ludzkiej, które przyjmujemy, dopuszcza, aby człowiek był konstruowany, tj. manipulowany w ramach określonych granic? Odpowiadając na to pytanie, autor proponuje następującą konstatację: transhumanizm, a w szczególności posthumanizm (ze względu na ontologię), zrywa z klasyczną koncepcją człowieka-osoby, równocześnie odrzucając etykę chronienia osób. W miejsce etyki chronienia osób trans/post/humanizm stosuje etykę sytuacyjną i utylitarystyczną. Z punku widzenia etyki chronienia osób niedopuszczalne są jakiekolwiek zmiany jakościowe (dotyczące przyczyny formalnej osoby ludzkiej). Można natomiast dopuszczać możliwość zmian ilościowych (dotyczących przyczyny materialnej osoby ludzkiej), jeśli takie prowadziłyby do ochrony relacji osobowych i ich podmiotów.
• Dostępność obiektu:
  Dostęp otwarty
• Prawa:
  Prawa autorskie (c) 2021 Sławomir Chrost;
  https://creativecommons.org/licenses/by-nd/4.0
• Data:
  2022.09.26
• Typ:
  info:eu-repo/semantics/article;
  info:eu-repo/semantics/publishedVersion;
  Artykuł recenzowany
• Język:
  angielski;
  polski
• Źródło:
  Studia Paedagogica Ignatiana; Vol. 25 No. 3 (2022): Etyka w edukacji; 19-37;
  Studia Paedagogica Ignatiana; Tom 25 Nr 3 (2022): Etyka w edukacji; 19-37;
  2450-5366
• Format:
  application/pdf
• Wydawca:
  Jesuit University Ignatianum in Krakow
• Relacja: https://apcz.umk.pl/SPI/article/view/36454/34227 ;https://apcz.umk.pl/SPI/article/view/36454/34228
• Temat i słowa kluczowe:
  transhumanizm;
  posthumanizm;
  etyka chronienia osób;
  modyfikacje biotechnologiczne człowieka;
  etyka bazująca na ontologii;
  transhumanism,;
  posthumanism;
  ethics of protecting people;
  biotechnological modifications;
  ethics based on ontology
• Identyfikator: https://apcz.umk.pl/SPI/article/view/36454
• Dostawca danych:
  Akademicka Platforma Czasopism
• Czy mogę z tego obiektu skorzystać?:
  poproś o pozwolenie
• Rodzaj zawartości:
  teksty