Opis

• Tytuł:
  Faith and reason – facts and myths the rationality of catholic faith
• Twórca:
  Dutkiewicz, Tomasz
• Opis:
  Man has always lived in a world of myths. His imagined convictions about various aspects of reality, incompatible with the objective state of affairs have shaped not only his perception of the world, but also his attitudes and specific actions.The aim of the article is to demonstrate the false nature of three widespread myths related to the relationship between faith and reason. The first of them refers to the alleged natural contradiction which is supposed to exist between knowledge proper to faith and rational knowledge. This myth is also the source of another two. One of them proclaims the impossibility of getting to know God naturally, knowledge which would only be reserved for faith, while the other, being the aftermath of Protestant fideism, reduces faith to the human emotional and experiential sphere.In confrontation with the aforementioned myths, three important truths, which are an integral element of Catholic doctrine, have been shown: the unity of rational knowledge and knowledge through faith, which, although in a different way, lead to the same goal, namely truth; opportunities to know God naturally and the rationality of the act of faith, which in its essence is not an experience, but the reception of the revealed truth as a result of our free choice, to use the classic definition of St. Augustine.;
  Człowiek zawsze żył i żyje nadal w świecie mitów. Wymyślone przez niego przeświadczenia odnośnie do rozmaitych aspektów rzeczywistości, niezgodne z obiektywnym stanem rzeczy, kształtują nie tylko jego wyobrażenia o świecie, lecz także jego postawy i konkretne działania.Celem artykułu jest ukazanie fałszywości trzech szeroko rozpowszechnionych mitów, odnoszących się do relacji panujących pomiędzy wiarą a rozumem. Pierwszy z nich odwołuje się do rzekomej naturalnej sprzeczności, jaka panować miałaby pomiędzy poznaniem właściwym wierze i poznaniem racjonalnym. Jest on zarazem źródłem dwóch kolejnych, z których jeden głosi niemożliwość naturalnego poznania Boga, które zarezerwowane miałoby być jedynie wierze, drugi natomiast, stanowiący pokłosie protestanckiego fideizmu, redukuje wiarę do ludzkiej sfery emocjonalno-przeżyciowej.W konfrontacji z powyższymi mitami ukazane zostają trzy ważne prawdy, stanowiące integralny element katolickiej doktryny, dotyczące: jedności poznania rozumowego i poznania przez wiarę, które choć różnymi drogami, prowadzą jednak do tego samego celu-prawdy; możliwości naturalnego poznania Boga; oraz racjonalności aktu wiary, która w swej istocie nie jest przeżywaniem, ale – zgodnie z jej klasyczną definicją podaną przez św. Augustyna – przyjmowaniem objawionej prawdy w wyniku wolnego wyboru.
• Dostępność obiektu:
  Dostęp otwarty
• Prawa:
  Prawa autorskie (c) 2019 Teologia i Człowiek
• Data:
  2019.12.19
• Typ:
  info:eu-repo/semantics/article;
  info:eu-repo/semantics/publishedVersion
• Język:
  polski
• Źródło:
  Teologia i Człowiek; Tom 48 Nr 4 (2019); 111-126;
  Theology and Man; Vol. 48 No. 4 (2019); 111-126;
  2391-7598;
  1731-5638
• Format:
  application/pdf
• Wydawca:
  Uniwersytet Mikołaja Kopernika w Toruniu
• Relacja: https://apcz.umk.pl/TiCz/article/view/TiCz.2019.045/24156
• Temat i słowa kluczowe:
  wiara;
  rozum;
  racjonalność wiary;
  uczucia;
  faith;
  reason;
  rationality of faith;
  passions
• Identyfikator: https://apcz.umk.pl/TiCz/article/view/TiCz.2019.045
• Dostawca danych:
  Akademicka Platforma Czasopism
• Czy mogę z tego obiektu skorzystać?:
  poproś o pozwolenie
• Rodzaj zawartości:
  teksty