Opis

• Tytuł:
  Die Volkssagen Ostpreußens, Litthauens und Westpreußens. Neue Ausgabe.
• Twórca:
  Tettau Wilhelm Johann Albert, Temme Jodocus D. H.;
  Tettau, Wilhelm Johann Albert;
  Temme, Jodocus D. H.
• Opis:
  Zu der Zeit der Arbeit an dieser Märchensammlung war die sich mit der Erforschung der Sagen, Märchen und Lieder befassende Ethnographiezweig noch relativ jung (für den „ernsten“ Wissenschaftszweig war er erst seit etwa 50 Jahren gehalten). Nach den Verfassern der Anthologie beruht der Wert der Sagen darauf, dass sie treu den „Volksgeist“ wiedergeben. Wegen der engen Verbindungen mit Lebensrealien waren sie ein reiches Wissensquelle zum Thema der Klimabedingungen, geologischen Verhältnisse, Glauben, Mentalität. Volkslied unterscheidet sich von der Sage durch seine „Subjektivität“ und den Mangel an dem notwendigen Bezug auf konkrete Ort, Zeit und Umstände. Das gilt auch für ein Märchen, obgleich es absichtlich mit dem Realismus bricht. Die Autoren teilen Sagen in zwei Hauptkategorien: historische und mit dem bestimmten Ort verbundenen Sagen. Von den Elbinger Sagen wurden die Sagen von der Wunderrettung der Stadt vom Überfall des Deutschen Ordens 1521, der Entdeckung einer Hostie in der Brandstätte der Hl. Georg-Kirche (die neu erbaute Kirche nannte man zur Erinnerung an diesem Ereignis Hl. Leichnam-Kirche) und von dem Versinken der Heiden, die eine Kirche schändeten, in einem See bei Elbing.;
  Podania ludowe Prus Wschodnich, Litwy i Prus Zachodnich, zebrane przez W. J. A. Tettau’a oraz J. D. H. Temme – nowe wydanie. W tych czasach dział etnografii, zajmujący się zbieraniem i badaniem legend, baśni, piosenek etc. dopiero od ok. pięćdziesięciu lat postrzegany był jako „poważna” dziedzina wiedzy. Według autorów zbioru, wartość podań ludowych polega na tym, iż w wierny sposób oddają one „ducha narodu”. Ze względu na ścisłe powiązania z realiami życia są też bogatym źródłem wiedzy na temat warunków klimatycznych, geologicznych, wierzeń religijnych, mentalności etc. Piosenka ludowa ma się natomiast odróżniać od legendy swoją „subiektywnością” i brakiem koniecznego nawiązywania do konkretnego miejsca, czasu, okoliczności. Jest to też cecha baśni, z tym, że ta ostatnia celowo i całkowicie zrywa z realnością. Autorzy dzielą podania na dwie zasadnicze grupy: historyczne i powiązane z konkretnym miejscem. Z elbląskich legend przytoczone są podania o cudownym ocaleniu miasta przed napadem krzyżackim w 1521, odnalezieniu hostii w spalonym kościele św. Jerzego (nowy kościół wzniesiono na pamiątkę tego zdarzenia pod wezwaniem Bożego Ciała) oraz o zatopieniu pogan, którzy targnęli się na kościół, w podelbląskim jeziorze. W suplemencie informacje na temat zwyczajów i przesądów ludowych na wyżej wymienionych terenach.
• Dostępność obiektu:
  Dostęp otwarty
• Prawa:
  Gemeinfreiheit;
  Domena publiczna (public domain)
• Data:
  1865
• Typ:
  Buch;
  książka
• Język:
  niemiecki
• Źródło:
  35000
• Format:
  image/vnd.djvu
• Temat i słowa kluczowe:
  Ostpreußen - Ethnographie;
  Märchen und Sagen;
  Prusy Wschodnie - etnografia;
  baśnie i legendy
• Dostawca danych:
  Elbląska Biblioteka Cyfrowa
• Czy mogę z tego obiektu skorzystać?:
  tak
• Rodzaj zawartości:
  teksty