Description

• Title:
  Thomas More’s concept of reform of the Christian society
• Creator:
  Medwid, Wojciech
• Description:
  The article concerns the concept of reform of the European society in the spirit of Christian humanism in terms of Thomas More and his involvement in the work of the royal court as the person directing the philosophy of Christ. In the same vein of thinking was Erasmus of Rotterdam. Both promoted the foundation of Christian humanism, whose aim was to improve in Europe, focusing on values. The reform referred to the Catholic Church and society. Thomas believed in reforming contemporary Europe, subject to acceptance by the people of humanistic education, to serve each other and to follow the philosophy of Christ. A significant impact on the shape of his reforms was undoubtedly Erasmus. In discussing Thomas appeared a dilemma whether a man wise and guided by God’s principles should follow the path public service. Without the Bible, the help of Christ and the Catholic Church society can’t be really good. The controversial practice appearing in “Utopia” such as communist society, the vision of marriage and divorce, religious beliefs and practices and attitude to the clergy were intended to arouse desire to reform individuals, and society. On the other hand pointing to serve each other was the emphasis on humanism and underlined the duty of wise men to serve his countrymen and sovereigns.;
  Artykuł dotyczy koncepcji reformy europejskiego społeczeństwa w duchu chrześcijańskiego humanizmu w ujęciu Tomasza More’a i zaangażowania się przez niego w to dzieło na dworze królewskim jako osoba kierująca się filozofią Chrystusa. W tym samym nurcie myślenia był Erazm z Rotterdamu. Obaj promowali założenia chrześcijańskiego humanizmu, którego celem było usprawnienie Europy, koncentrujące się na wartościach. Reforma odnosiła się do Kościoła katolickiego i społeczeństwa. T. More wierzył w zreformowanie ówczesnej Europy pod warunkiem przyjęcia przez ludzi humanistycznej edukacji, służenia sobie wzajemnie i postępowania według filozofii Chrystusa. Znaczący wpływ na kształt jego reformy niewątpliwie miał Erazm. W rozważaniach T. More’a pojawił się dylemat, czy człowiek roztropny i kierujący się Bożymi zasadami powinien wejść na drogę publicznej służby. Bez Biblii, jak i pomocy Chrystusa oraz Kościoła katolickiego żadne społeczeństwo nie może być naprawdę dobre. Kontrowersyjne praktyki występujące w „Utopii”, takie jak: społeczeństwo komunistyczne, wizja małżeństwa i rozwodów, przekonania religijne i praktyki i stosunek do duchowieństwa miały na celu wzbudzenie pragnienia reformy poszczególnych jednostek, jak i całego społeczeństwa. Z kolei wskazanie na służenie sobie nawzajem było zaakcentowaniem humanizmu i podkreśleniem obowiązku mądrych ludzi służenia swoim rodakom i władcom.
• Object availability:
  free access
• Rights:
  Prawa autorskie (c) 2016 Teologia i Człowiek
• Date:
  2016.06.10
• Type:
  info:eu-repo/semantics/article;
  info:eu-repo/semantics/publishedVersion
• Language:
  Polish
• Source:
  Teologia i Człowiek; Tom 33 Nr 1 (2016); 63-84;
  Theology and Man; Vol. 33 No. 1 (2016); 63-84;
  2391-7598;
  1731-5638
• Format:
  application/pdf
• Publisher:
  Uniwersytet Mikołaja Kopernika w Toruniu
• Relation: https://apcz.umk.pl/TiCz/article/view/TiCz.2016.004/10131
• Subject:
  Thomas More;
  Erasmus of Rotterdam;
  philosophy of Christ;
  Christian humanism;
  Utopia;
  omasz More;
  Erazm z Rotterdamu;
  filozofia Chrystusa;
  chrześcijański humanizm
• Identifier: https://apcz.umk.pl/TiCz/article/view/TiCz.2016.004
• Data provider:
  Akademicka Platforma Czasopism
• Can I use it?:
  seek permission
• Type:
  text