Description

• Title:
  Legal Status of the Followers of Judaism in Poland
• Creator:
  Borecki, Paweł
• Description:
  The beginnings of the presence of the followers of Judaism in Poland date back to the first half of the 11th century when the first Jews settled down in Kraków. In the coming years the Polish-Lithuanian Commonwealth became the largest concentration of Ashkenaz Jews in Europe. The 16th and the first half of the 17lh centuries are considered the "golden age" of Judaism in the territory of Poland, although the foundations of their legal status in Poland were already laid down in the Calisian statute issued by duke Boleslav Pius in 1264. From the second half of the 16th century until 1764 the 3-tier Jewish autonomy in Poland was based on kahals. During the Partitioned Poland the followers of Judaism became gradually emancipated in terms of legal and social status, but the differences in their position under three different controlling powers became more pronounced. Whereas in the territory of the Kingdom of Poland the reforms were of the most durable character, in Russia, legal discrimination of the followers of Judaism continued until 1917. After World War I their legal status in Poland was determined in the decree of 1916 issued by Warsaw governor general Hans von Beseler, which granted the Jewish Religious Association a status of a public law corporation of a compulsory nature. By 1928 the binding powers of that decree had been extended all over Poland, save for the Silesian province where the former Austrian and Prussian legislation still prevailed. After World War II the activity of the Jewish Religious Association was not resumed. The status of the followers of Judaism was later regulated by amendments to the law on associations implemented in 1949. It was not, however, until the Freedom of Religion and Conscience Act of 17 May 1989 that the Jews' legal status had significantly improved. The subsequent Act of 20 February 1997 regulated the relation between the State and the largest Jewish organisation in Poland, the Union of Jewish Communities. The Act provides, inter alia, for the restitution of Jewish property. The followers of Judaism in Poland today enjoy the best ever legal status in their history in the Polish territories.;
  Les débuts d'une présence durable des fidèles du judaïsme sur le territoire polonais remontent à la première moitié du XIe siècle (Cracovie). Avec le temps, la République des Deux Nations [le Royaume de Pologne et le Grand Duché de Lituanie, NDT] devient la plus grande concentration des Juifs ashkénazes en Europe. Le XVIe siècle ainsi que la première moitié du XVIIe siècle, c'est « l'âge d'or » du judaïsme sur le territoire polonais, et le Statut de Kalisz, accordé par le duc Boleslas le Pieux en 1264, régit la situation juridique des Juifs. A partir de la deuxième moitié du XVIe siècle jusqu'au 1764, se développent dans la République de Pologne des institutions de l'autonomie juive à 3 niveaux. Leur fondement est constitué de kahals, communes confessionnelles juives. Durant le Partage de la Pologne [les trois États co-partageants étant la Russie, l'Allemagne et l'Autriche, NDT], on peut observer une émancipation progressive juridique et sociale des fidèles du judaïsme. C'est également la période pendant laquelle les différences entre les États envahisseurs deviennent de plus en plus visibles. Sur le territoire du Royaume de Pologne, il faudra les lier avec les actions menées par A. Wielopolski, qui se sont avérées les plus pérennes parmi toutes ses réformes [phrase n'est pas claire dans sa version originale, NDT]. Quant à la Russie, la discrimination juridique du judaïsme a perduré jusqu'à l'écroulement du tsarisme en 1917. Le statut juridique des fidèles du judaïsme dans les années 1918-1939 (excepté la voïvodie de Silésie) est déterminé par les dispositifs du décret du premier novembre 1916, pris par le gouverneur général de Varsovie, Hans von Beseler. Les dispositions de cet acte confèrent à l'Union religieuse des Juifs des traits d'une corporation de droit public à caractère imposé. Jusqu'à 1928, ces dispositions sont répandues sur tout le territoire du pays à l'exception de la voïvodie de Silésie où reste en vigueur l'ancienne législation autrichienne et prussienne. Après la seconde guerre mondiale, l'Union religieuse des Juifs ne renaît plus et le statut juridique des fidèles du judaïsme est régulé par une quasi-législation, ensuite par une loi sur les associations, datant de 1932 mais amendée en 1949. Une amélioration essentielle du statut juridique des fidèles du judaïsme en Pologne a lieu, suite à l'adoption de la loi du 17 mai 1989, relative à la liberté de conscience et au libre exercice des cultes. A présent, les rapports entre l'État et la plus grande communauté confessionnelle judaïque de Pologne, qui est l'Union des communautés religieuses juives, sont définis par la loi du 20 février 1997 sur les rapports de l'État envers les communes confessionnelles juives. Elle prévoit notamment la restitution des biens en faveur de l'Union et ses communes. Les juifs en Pologne jouissent aujourd'hui du meilleur statut juridique qu'ils n'aient jamais connu de toute leur histoire sur le territoire polonais.
• Object availability:
  free access
• Rights:
  Prawa autorskie (c) 2010 Paweł Borecki
• Date:
  2010.12.30
• Type:
  info:eu-repo/semantics/article;
  info:eu-repo/semantics/publishedVersion
• Language:
  Polish
• Source:
  Czasopismo Prawno-Historyczne; Vol. 62 No. 2 (2010); 49-90;
  Czasopismo Prawno-Historyczne; Tom 62 Nr 2 (2010); 49-90;
  2720-2186;
  0070-2471
• Format:
  application/pdf
• Publisher:
  Adam Mickiewicz University Poznan
• Relation: http://pressto.amu.edu.pl/index.php/cph/article/view/41766/35069
• Subject:
  judaizm;
  status prawny;
  Polska;
  Judaism;
  legal status;
  Poland;
  judaïsme;
  situation juridique des Juifs;
  Pologne
• Identifier: http://pressto.amu.edu.pl/index.php/cph/article/view/41766
• Data provider:
  Platforma Otwartych Czasopism Naukowych UAM
• Can I use it?:
  seek permission
• Type:
  text