Description

• Title:
  The Limits of Community, or Playing with the Shadow: The Lack, the Secret, and the Spirit of Friendship in Plessner’s and Derrida’s Anthropology
• Creator:
  Bielik-Robson, Agata
• Description:
  The essay stages a confrontation between Helmuth Plessner and Jacques Derrida as the two continuators of philosophical anthropology, the discipline created by Johann Gottfried Herder who famously defined man as a ‘deficient being’ (Mängelwesen). Although Derrida was most probably unaware of Plessner’s interpretation of Herder’s thought, the affinities between the two thinkers are striking. Unlike the conservative wing of the Herderians, which stresses the need to compensate the original constitutive lack of human being (e.g. Arnold Gehlen), both Plessner and Derrida toy with the idea that the lack can be of value itself and that it does not call for the immediate cultural compensation. In their reading of the Herderian tradition, the lack which resists compensatory filling becomes a “secret” principle of individuation and as such an indispensable foundation of liberal society, based on the spirit of friendship, which allows for the play with the shadow of individual privacy. Writing against the utopia of the radical community, Plessner and Derrida give an outline of another society respecting the limits and the distance implied by the constitutive lack which can never by fully revealed.;
  Esej przedstawia konfrontację między Helmuthem Plessnerem i Jacquesem Derridą jako dwoma kontynuatorami antropologii filozoficznej, dyscypliny stworzonej przez Johanna Gottfrieda Herdera, który w słynny sposób zdefiniował człowieka jako „niedoskonałą istotę” (Mängelwesen). Chociaż Derrida najprawdopodobniej nie był świadomy Plessnerowskiej interpretacji myśli Herdera, to powinowactwa pomiędzy tymi dwoma myślicielami są uderzające. W przeciwieństwie do konserwatywnego skrzydła Herderianistów, które podkreśla potrzebę zrekompensowania pierwotnego braku konstytutywnego dla człowieka (np. Arnold Gehlen), zarówno Plessner, jak i Derrida wykorzystują myśl, że brak może być wartością samą w sobie i że nie wymaga on natychmiastowej kompensacji kulturowej. W ich odczytaniu tradycji herderowskiej brak, który wymaga kompensacji, staje się „sekretną” zasadą indywidualizacji i jako taki stanowi niezbędny fundament liberalnego społeczeństwa opartego na duchu przyjaźni, pozwalający na grę z cieniem indywidualnej prywatności. Argumentując przeciw utopii radykalnej wspólnoty, Plessner i Derrida przedstawiają zarys innego społeczeństwa respektującego granice i dystans implikowany przez konstytutywny brak, którego nigdy nie można w pełni ujawnić.
• Object availability:
  free access
• Rights:
  Prawa autorskie (c) 2018 Ruch Filozoficzny
• Date:
  2018.05.12
• Type:
  info:eu-repo/semantics/article;
  info:eu-repo/semantics/publishedVersion
• Language:
  Polish
• Source:
  Ruch Filozoficzny; Vol. 73 No. 3 (2017); 61-84;
  Ruch Filozoficzny; Tom 73 Nr 3 (2017); 61-84;
  2545-3173;
  0035-9599
• Format:
  application/pdf
• Publisher:
  Uniwersytet Mikołaja Kopernika w Toruniu
• Relation: https://apcz.umk.pl/RF/article/view/RF.2017.024/14947
• Subject:
  Herder;
  Plessner;
  Derrida;
  philosophical anthropology;
  community;
  society;
  lack;
  secret;
  privacy;
  friendship;
  antropologia filozoficzna;
  wspólnota;
  społeczeństwo;
  brak;
  sekret;
  prywatność;
  przyjaźń
• Identifier: https://apcz.umk.pl/RF/article/view/RF.2017.024
• Data provider:
  Akademicka Platforma Czasopism
• Can I use it?:
  seek permission
• Type:
  text