Description

• Tytuł:
  Sagacious Hospitality in the Book of Sirach
• Twórca:
  Pudełko, Jolanta Judyta
• Opis:
  The Book of Sirach is the synthesis of the sage's teachings, as one who sought to instill in his disciples the rules of a proper way of life, in accordance with the faith and traditions of their fathers. The sage's activity (3rd and 2nd centuries BC) marks a time of dynamic growth of Hellenistic thought and culture, which gradually became more and more prevalent across the Ancient Near East. Hellenism, understood as a way of life, was embraced as an alternative by certain less zealous, less strictly observant Jews, and this met with the strong opposition of Sirach. The sage was aware that the nation of Israel had an inculcated ideal of hospitality and assistance to the needy, yet he recommended sagacity and caution in this realm. Being the guest of someone (Sirach 29:21–28) was often connected with a humiliating economic dependence. To accept all strangers, including devious persons (Sirach 11:29–34), as guests, could expose the hosts to material and moral losses. The sage's advice draws attention to the fact that being a stranger does not mean the same as it once did. Whereas the accent was formerly placed solely on the ethnic dimension, it has now been shifted to the economic, ethical and ideological aspects of life.;
  Księga Syracha jest syntezą pouczeń mędrca, który wpajał swoim uczniom zasady właściwego życia w wierności wierze ojców i tradycji. Działalność mędrca (III–II w. przed Chr.) przypada na czas dynamicznego rozwoju myśli i kultury hellenistycznej, która coraz bardziej zakorzeniała się na starożytnym Bliskim Wschodzie. Hellenizm jako całokształt stylu życia stawał się alternatywą dla mniej gorliwych Żydów, czemu Syrach gorliwie przeciwdziałał. Mędrzec miał świadomość, iż naród Izraela posiadał wpojoną ideę gościnności i pomocy potrzebującym, jednak w swoich pouczeniach zalecał roztropność w tej dziedzinie. Sytuacja bycia gościem u innych (Syr 29,21–28) wiązała się z upokarzającą częstokroć zależnością ekonomiczną. Przyjmowanie wszystkich przybyszów, w tym również osoby podstępne (Syr 11,29–34) mogła narazić na liczne szkody materialne i moralne gospodarzy. Pouczenia mędrca zwracają uwagę, iż bycie przybyszem, nie oznacza już tego, co wcześniej. Akcent dotyczący płaszczyzny etnicznej został przesunięty na płaszczyznę ekonomiczną, etyczną i ideologiczną.
• Dostępność obiektu:
  free access
• Prawa:
  Prawa autorskie (c) 2017 Biblica et Patristica Thoruniensia
• Data:
  2016.12.19
• Typ:
  info:eu-repo/semantics/article;
  info:eu-repo/semantics/publishedVersion
• Język:
  Polish
• Źródło:
  Biblica et Patristica Thoruniensia; Vol. 9 No. 2 (2016): Hospitality. For whom?; 87-98;
  Biblica et Patristica Thoruniensia; Tom 9 Nr 2 (2016): Gościnność. Dla kogo?; 87-98;
  2450-7059;
  1689-5150
• Format:
  application/pdf
• Wydawca:
  Uniwersytet Mikołaja Kopernika w Toruniu
• Relacja: https://apcz.umk.pl/BPTh/article/view/BPTh.2016.016/10757
• Temat i słowa kluczowe:
  teologia biblijna;
  Księga Syracha;
  gościnność;
  The Biblical Theology;
  The Book of Ben Sira;
  Hospitality
• Identyfikator: https://apcz.umk.pl/BPTh/article/view/BPTh.2016.016
• Dostawca danych:
  Akademicka Platforma Czasopism
• Czy mogę z tego obiektu skorzystać?:
  seek permission
• Rodzaj zawartości:
  text