Description

• Title:
  De Pulchra, pax omnium rerum tranquillitas ordinis. Przyczynki do estetyki św. Augustyna
• Creator:
  Warchał, Robert Artur
• Description:
  St. Augustine theory maintains the objectivity of beauty alongside other transcendental properties of being. Unity, equality, number, proportion, and order are the main elements in Augustine’s theory of beauty. Acquiring the knowledge originating in beauty leads to the perfection of life, thus bringing us closer to God.  St. Augustine taught that unity is the form of all beauty. In a sense, God’s beauty emanates out to natural things through His act of creation. All created things are realizations of divine ideas and bear a trace of similarity to God. The soul, which is open to these ideas, is the link that joins with the divine ideas. While building an objectivist theory, Augustine drew from considerations of geometry, astronomy and mathematics. Number, for Augustine, measures rhythm and everything is beautiful that is in due order. Augustine believes in a hierarchy of beautiful things, based on how much form they possess or lack, for example mathematical truths cannot be determined by convention. Augustine’s multifaceted approach to the idea of God was particularly valuable for later ethical thought.;
  Niniejszy artykuł miał na celu odpowiedź na fundamentalne pytanie dotyczące sposobu istnienia idee w epistemologii Augustyna oraz zaznajomienie czytelnika z niektórymi (współczesnymi) interpretacjami tego zagadnienia. Autor budując podstawy dla średniowiecznej teorii powszechników czerpał z tradycji starożytnej oraz Biblii, w tym odnosił się do rozważań z zakresu ówczesnej astronomii, kosmologii i matematyki. Myśliciel z Tagasty określił idee jako niezmienne formy rzeczy. W jego ocenie całe stworzenie nosi pewien ślad podobieństwa względem Boga, co w konsekwencji przekłada się na pogląd, że każdy byt stanowi większą lub mniejszą realizację prawideł odnoszących się do uniwersalnego sposobu istnienia res intelligibiles. Wobec powyższego założenia ciekawie przedstawia się Augustyńska teoria piękna. Autor utrzymuje jej obiektywność obok innych transcendentalnych właściwości bytu: jedność, równość, liczba, rytm, proporcja i porządek są głównymi elementami jego estetyki. Szczególne znaczenie tej doktryny polega na tym, że niematerialne idee umożliwiają osiągnięcie doskonałości życia duchowego, a co za tym idzie zbliżają nas do Boga, który dla Augustyna jest pierwszym artystą a zarazem swoistym pryncypium dzieła stworzenia.
• Object availability:
  free access
• Rights:
  Prawa autorskie (c) 2021 Teologia i Człowiek;
  https://creativecommons.org/licenses/by-nd/4.0
• Date:
  2021.04.28
• Type:
  info:eu-repo/semantics/article;
  info:eu-repo/semantics/publishedVersion
• Language:
  Polish
• Source:
  Teologia i Człowiek; Tom 54 Nr 2 (2021); 63-75;
  Theology and Man; Vol. 54 No. 2 (2021); 63-75;
  2391-7598;
  1731-5638
• Format:
  application/pdf
• Publisher:
  Uniwersytet Mikołaja Kopernika w Toruniu
• Relation: https://apcz.umk.pl/TiCz/article/view/TiCz.2021.011/29373
• Subject:
  św. Augustyn;
  byt;
  idea;
  estetyka;
  człowiek;
  dusza;
  St. Augustine;
  being;
  aesthetics;
  human;
  soul
• Identifier: https://apcz.umk.pl/TiCz/article/view/TiCz.2021.011
• Data provider:
  Akademicka Platforma Czasopism
• Can I use it?:
  seek permission
• Type:
  text