Description

• Title:
  Rejection of the Jewish Idea of the Chosen People as a Consequence of Theological Egalitarianism in the Thought of Mordecai Kaplan
• Creator:
  Szczerbiński, Waldemar Piotr
• Description:
  In traditional Judaism, the truth that Jews are God’s Chosen People was universal and constitutive of both individual and collective identity. Most modern currents of Judaism (Orthodoxy, Conservatism, Reformed) continue to preach the belief in chosenness, based on religious obligations, the so-called mitzvot, which define a uniquely Jewish way of life and lead to moral holiness. However, Jewish Reconstructionism — the most recent and the most liberal paradigms of the Jewish religion — negates the idea of a chosen people completely, reflecting the notions espoused by its founder, Mordecai M. Kaplan, a staunch opponent of the belief that God chooses one people over another, one nation over other nations. This paper demonstrates how Kaplan re-envisioned the traditional truth about the Jews as the Chosen People. Relying on his analyses, the author demonstrates that Kaplan’s proposal arises from theological egalitarianism, on which the entire agenda of this current in Judaism is founded. The doctrine of chosenness is replaced in this case by the axiom of vocation, which does not elevate the Jews above other peoples, but presumes them to be equal with others. At the same time, Jews do not have to renounce their own path to salvation as a  part of their  civilization.;
  Odrzucenie żydowskiej idei Narodu Wybranego jako konsekwencja egalitaryzmu teologicznego w myśli Mordecaia Kaplana W tradycyjnym judaizmie prawda o tym, że Żydzi są narodem wybranym przez Boga była powszechna i stanowiła konstytutywny element tożsamości zarówno indywidualnej jak i zbiorowej. Większość współczesnych nurtów judaizmu (ortodoksja, konserwatyzm, reforma) nadal głoszą wiarę w wybraństwo, które jest oparte na zobowiązaniach religijnych, tzw. micwot, określających specyficznie żydowski styl życia i prowadzących do świętości moralnej. Jednakże rekonstrukcjonizm żydowski, który uchodzi za najmłodszy i najbardziej liberalny nurt religii żydowskiej całkowicie neguje ideę narodu wybranego. Odzwierciedla to stanowisko założyciela tego odłamu, Mordecaia M. Kaplana, który stanowczo sprzeciwił się przekonaniu, że Bóg wybiera jeden lud zamiast drugiego, jeden naród ponad inne narody. W prezentowanym artykule zostanie ukazana Kaplana rekonstrukcja tradycyjnego rozumienia prawdy o Żydach jako narodzie wybranym. Przeprowadzone analizy pozwolą stwierdzić, że propozycja twórcy rekonstrukcjonizmu jest konsekwencją egalitaryzmu teologicznego, na którym opiera się cały program tego nurtu religii żydowskiej. Doktryna wybrania została tu zastąpiona doktryną powołania, która nie stawia Żydów ponad innymi narodami, lecz na równi z innymi, bez konieczności rezygnacji z własnej drogi do zbawienia w ramach własnej cywilizacji.
• Object availability:
  free access
• Rights: https://creativecommons.org/licenses/by-nd/4.0 ;
  Prawa autorskie (c) 2022 Waldemar Piotr Szczerbiński
• Date:
  2022.05.09
• Type:
  info:eu-repo/semantics/article;
  info:eu-repo/semantics/publishedVersion
• Language:
  English
• Source:
  Biblica et Patristica Thoruniensia; Vol. 15 No. 1 (2022); 81-100;
  Biblica et Patristica Thoruniensia; Tom 15 Nr 1 (2022); 81-100;
  2450-7059;
  1689-5150
• Format:
  application/pdf
• Publisher:
  Uniwersytet Mikołaja Kopernika w Toruniu
• Relation: https://apcz.umk.pl/BPTh/article/view/36976/32185
• Subject:
  Naród Wybrany;
  judaizm;
  rekonstrukcjonizm żydowski;
  Mordecai Kaplan;
  Chosen People;
  Judaism;
  Jewish Reconstructionism
• Identifier: https://apcz.umk.pl/BPTh/article/view/36976
• Data provider:
  Akademicka Platforma Czasopism
• Can I use it?:
  seek permission
• Type:
  text