Description

• Title:
  Political illusions as an effect of missions to Assyrians in Hakkari: report by R.Termen and its religious and political context
• Creator:
  Rucki, Mirosław
• Description:
  The objective of this paper is to highlight religious and political problem of last decades of the Christian communities in Hakkari region in South-Eastern Turkey before their total annihilation. The source is a report written by Russian general Richard Termen (1870–1937), who in the period 1905–1908 was a vice-consul in Ottoman province Van. Significant part of his report is dedicated to the activity of Christian missionaries of different denominations and countries, such as Russian Orthodox missionaries, French missionaries representing Roman Catholic Church, English (Anglican) missionaries and American missions of various protestan Churches, among Assyrian Christians in Hakkari.General Termen emphasized that Assyrians who mainly belonged to the Church of East (so-called “nestorians”) and felt strong ties with its history and traditions, willingly changed their denomination identity when it was to bring them political hopes. Partially, it was a result of political nature of Islam which dominated in Ottoman Empire and made Christians the second-class citizens. Severe discrimination, corruption of the Turkish state officers and endless violence from bands of Muslim Kurds made Assyrians so desperate that they were ready to the mass emigration or to war against Ottoman Turkey in alliance with any country. Any non-Muslim government appeared to be better than what they experienced, which was witnessed by the Assyrians who travelled to Russia for work.Another important motivation for political change of religious denomination was their perception of Christianity as the uniform religion in different forms. Assyrians would rather die than embrace Islam, but readily became Russian Orthodox, Anglicans or Catholics subsequently for several times, when they felt some political or financial benefits.And perhaps the most important political and religious problem of Western missions among Assyrians was that the Churches had very small impact on the governments in Europe and USA, much smaller than that in the Eastern world. As a result, many promises made by missionaries or expected by Assyrians were just in words. In fact, this phenomenon caused final catastrophe of Christianity in Hakkari region, because Assyrians first lost their religious unity, and then deceived by the political promises were left alone and massacred by overwhelming Muslim forces of Turks and Kurds.;
  Celem opracowania jest ukazanie problemu religijno-politycznego ostatnich dziesięcioleci istnienia wspólnot chrześcijańskich w regionie Hakkari południowo-wschodniej Turcji przed ich totalną zagładą. Źródłem opracowania jest raport rosyjskiego generała Ryszarda Termena (1870–1937), który w latach 1905–1908 był wicekonsulem w wilajecie Wan. Znaczną część raportu stanowią opisy działalności misjonarzy rosyjskich (reprezentujących Kościół prawosławny), francuskich (Kościół katolicki), angielskich (Kościół anglikański) i amerykańskich (Kościoły protestanckie) wśród chrześcijańskiej ludności asyryjskiej regionu Hakkari.Termen wskazuje, że Asyryjczycy należący do Kościoła Wschodu („niestoriańskiego”) pomimo bardzo silnego przywiązania do swojej wiary i tradycji, chętnie zmieniali przynależność denominacyjną, kiedy widzieli nadzieję wsparcia politycznego. Po części zjawisko to było wynikiem politycznej natury islamu, który jako dominująca religia Turcji Osmańskiej nadawał chrześcijanom status obywateli drugiej kategorii. Wskutek dyskryminacji chrześcijan, korupcji urzędników i bezkarności band muzułmańskich Kurdów, Asyryjczycy w stanie skrajnej rozpaczy gotowi byli do masowej emigracji lub do powstania zbrojnego w sojuszu z dowolnym państwem prowadzącym wojnę przeciwko Turcji. Każda niemuzułmańska władza polityczna jawiła się im jako korzystna, o czym dobitnie świadczą niezwykle pozytywne wrażenia Asyryjczyków wyjeżdżających zarobkowo do Rosji.Innym ważnym elementem zmiany denominacji w celach politycznych było to, że Asyryjczycy uważali chrześcijaństwo za jednolitą religię, przejawiającą się w różnych formach. Za cenę krwi opierali się przyjęciu islamu, ale po kilka razy przechodzili na prawosławie, anglikanizm lub katolicyzm, kiedy widzieli płynące z tego korzyści materialne i polityczne.I w końcu najważniejszy chyba problem religijno-politycznego charakteru misji był związany z tym, że na Zachodzie Kościół już nie miał takiego wpływu na politykę rządów, jak na Wschodzie, i często obietnice misjonarzy – zarówno te wyartykułowane, jak i te domniemane przez Asyryjczyków – były bez pokrycia. Skończyło się to katastrofą chrześcijaństwa w Hakkari, gdyż Asyryjczycy ulegli wpierw rozbiciu jedności religijnej, a potem zdradzeni przez polityczne władze Zachodu zostali zmasakrowani przez przeważające siły muzułmańskich Kurdów i Turków.
• Object availability:
  free access
• Rights:
  Prawa autorskie (c) 2019 Teologia i Człowiek
• Date:
  2019.06.17
• Type:
  info:eu-repo/semantics/article;
  info:eu-repo/semantics/publishedVersion
• Language:
  Polish
• Source:
  Teologia i Człowiek; Tom 46 Nr 2 (2019); 153-168;
  Theology and Man; Vol. 46 No. 2 (2019); 153-168;
  2391-7598;
  1731-5638
• Format:
  application/pdf
• Publisher:
  Uniwersytet Mikołaja Kopernika w Toruniu
• Relation: https://apcz.umk.pl/TiCz/article/view/TiCz.2019.020/17719
• Subject:
  Asyryjczycy;
  Hakkari;
  misje;
  polityka;
  Assyrians;
  missiona;
  politics
• Identifier: https://apcz.umk.pl/TiCz/article/view/TiCz.2019.020
• Data provider:
  Akademicka Platforma Czasopism
• Can I use it?:
  seek permission
• Type:
  text