Description

• Title:
  Human identity and purpose according to the Qur'an
• Creator:
  Ellul, Joseph
• Description:
  Joseph Ellul w artykule zatytu?owanym To?samo?? i cel cz?owieka wed?ug Koranu odnosi si? do tajemnicy stworzenia wed?ug ?wi?tej ksi?gi muzu?manów. Wed?ug Koranu ca?y wszech?wiat zosta? stworzony przez Boga. Natura za po?rednictwem stworzenia przypomina cz?owiekowi o je- dyno?ci Boga oraz uczy go niektórych Jego atrybutów. Cz?owiek, b?d?c przez Niego stworzony, jest wyposa?ony w naturaln? zdolno?? do bycia Jego ?wiadkiem i g?oszenia jedyno?ci Stworzycie- la. Dlatego poprzez kontemplacj? stworzenia zosta? wezwany do zwrócenia si? ku Bogu i podpo- rz?dkowania si? Stworzycielowi, który troszczy si? o ca?e stworzenie. Umieszczony w centrum stworzonej natury, podporz?dkowanej Bogu, cz?owiek winien na?ladowa? wszech?wiat w tym pod- porz?dkowaniu. Jest on odpowiedzialny przed Bogiem za swoje dzia?ania w ?wiecie. Ca?a jego aktywno?? wpisuje si? w dzie?o stworzenia. W tej perspektywie islam jawi si? jako religia natural- na, opieraj?ca si? na jedyno?ci Boga, która zosta?a wpisana w natur? pierwszego cz?owieka. We- d?ug Koranu Adam ju? od pocz?tku by? monoteist?.mniej;
  Joseph Ellul w artykule zatytułowanym Tożsamość i cel człowieka według Koranu odnosi się do tajemnicy stworzenia według świętej księgi muzułmanów. Według Koranu cały wszechświat został stworzony przez Boga. Natura za pośrednictwem stworzenia przypomina człowiekowi o je- dyności Boga oraz uczy go niektórych Jego atrybutów. Człowiek, będąc przez Niego stworzony, jest wyposażony w naturalną zdolność do bycia Jego świadkiem i głoszenia jedyności Stworzycie- la. Dlatego poprzez kontemplację stworzenia został wezwany do zwrócenia się ku Bogu i podpo- rządkowania się Stworzycielowi, który troszczy się o całe stworzenie. Umieszczony w centrum stworzonej natury, podporządkowanej Bogu, człowiek winien naśladować wszechświat w tym pod- porządkowaniu. Jest on odpowiedzialny przed Bogiem za swoje działania w świecie. Cała jego aktywność wpisuje się w dzieło stworzenia. W tej perspektywie islam jawi się jako religia natural- na, opierająca się na jedyności Boga, która została wpisana w naturę pierwszego człowieka. We- dług Koranu Adam już od początku był monoteistą.mniej
• Object availability:
  free access
• Date:
  2014.01.01
• Type:
  info:eu-repo/semantics/article;
  info:eu-repo/semantics/publishedVersion;
  Artykuł naukowy
• Language:
  English
• Source:
  Poznańskie Studia Teologiczne; Vol. 28 (2014); 99-113;
  Poznańskie Studia Teologiczne; Tom 28 (2014); 99-113;
  2451-2273;
  0209-3472
• Format:
  application/pdf
• Publisher:
  Adam Mickiewicz University Poznan
• Relation: http://pressto.amu.edu.pl/index.php/pst/article/view/4097/13604
• Subject:
  God;
  Islam;
  Qur'an;
  humanity;
  creation
• Identifier: http://pressto.amu.edu.pl/index.php/pst/article/view/4097
• Data provider:
  Platforma Otwartych Czasopism Naukowych UAM
• Can I use it?:
  seek permission
• Type:
  text