Description

• Title:
  La nation et l'Etat dans la doctrine hindoue des représentants de la renaissance musulmane
• Creator:
  Justyński, Janusz
• Description:
  L'article est un essai de la présentation synthétique du développement de la doctrine de la nation et de l'Etat musulman sur le territoire de l'Hindoustan ainsi que l'indication de l'ensemble de facteurs qui menèrent à la division du sub-continent en Inde et Pâkistân.  La présentation des prémisses de la dégradation sociale et politique des musulmans hindous est le point de départ de l'auteur. Il les trouve tout d'abord dans l'anéantissement, par l'expansion coloniale britannique, des organisations étatiques dirigées par des musulmans ainsi que dans la renaissance culturelle et réligieuse de la société hindoue. Dans la nouvelle situation l'intelligentsia musulmane était obligée de se résigner à la position de la société de troisième catégorie, ou bien essayer de s'adapter à cette situation pour faire face à la confrontation avec la société britannique et pour ne pas se laisser distancer par la société hindoue. Syed Ahmad Khan — père de la renaissance musulmane, appelé aussi „renaissance d'Alîgarh" — entreprit cette oeuvre. La caractéristique des empreintes spécifiques de la société musulmane en Inde occupe une place principale dans son idéologie. Il s'approcha considérablement à la précision de la théorie de deux nations — hindoue et musulmane. Dans le même sens visait Abdul Lafit, Muhamad Iqbal et M. A. Jinnah. Comme base qui distinguait la nation musulmane ils adoptèrent surtout îslâm et les coutumes particulières sociales. M. A. Jinnah, qui lia la doctrine de la nation musulmane avec la demande de créer le Pâkistân indépendant, étaitle plus avancé dans ce domaine.;
  I. Uwagi wstępne. II. Przesłanki społecznej i politycznej degradacji społeczności muzułmańskiej. III. Syed Ahmad Khan — ojciec odrodzenia muzułmańskiego. IV. Abdul Latif (1828-1893). V. Muhammad Iqbal (1873-1938). VI. Muhammad Jinnah — od narodu muzułmanów indyjskich do muzułmańskiego państwa pakistańskiego. Wiele czynników sprawia, iż zagadnienie narodu i państwa zajmuje obecnie jedną z kluczowych pozycji w badaniach podejmowanych na gruncie socjologii i historiografii. Kierunki tych badań określane są nie tylko przez ogólne potrzeby poznawcze, ale także przez doniosłe względy praktyczne. Rola tych motywów uwidacznia się ze szczególną siłą w pracach badaczy reprezentujących państwa młode, które bądź to do niedawna pozostawały pod obcym panowaniem kolonialnym, bądź też których prawnomiędzynarodowa podmiotowość była permanentnie kwestionowana. Wspomniane wyżej przesłanki odnoszą się także do Indii i Pakistanu.
• Object availability:
  free access
• Rights: https://creativecommons.org/licenses/by/4.0
• Date:
  1983.05.23
• Type:
  info:eu-repo/semantics/article;
  info:eu-repo/semantics/publishedVersion
• Language:
  Polish
• Source:
  Czasopismo Prawno-Historyczne; Vol. 35 No. 1 (1983); 117-134;
  Czasopismo Prawno-Historyczne; Tom 35 Nr 1 (1983); 117-134;
  2720-2186;
  0070-2471
• Format:
  application/pdf
• Publisher:
  Adam Mickiewicz University Poznan
• Relation: http://pressto.amu.edu.pl/index.php/cph/article/view/47840/38732
• Subject:
  naród;
  religia;
  Indie;
  Pakistan;
  społeczeństwo muzułmańskie;
  nation;
  religion;
  Inde;
  Pâkistân;
  nation musulmane
• Identifier: http://pressto.amu.edu.pl/index.php/cph/article/view/47840
• Data provider:
  Platforma Otwartych Czasopism Naukowych UAM
• Can I use it?:
  check license
• Type:
  text