Description

• Title:
  The Sacraments at the Service of Communion in Unity with the Eucharist
• Creator:
  Kwiatkowski, Dariusz
• Description:
  This article explores the theological and celebratory unity of the Eucharist with the sacraments at the service of communion: the sacrament of Holy Orders and the sacrament of Matrimony. The fact that these sacraments are administered in one liturgical celebration is not so much mandated by the rubrics as it is justified by their ontological unity. This is very clear in the case of the sacrament of Holy Orders, since it was instituted together with the Eucharist. The source that links the two sacraments is Jesus Christ as the High Priest and, at the same time, the Sacrifice made on the cross. There can be no Eucharist without the priesthood and no priesthood without the Eucharist. As regards the sacrament of Matrimony, it signifies the New Covenant and, in doing so, also leads to the Eucharist, which celebrates that covenant and makes it present in sacramental signs. Christ’s love manifested in the Eucharist strengthens and sanctifies the love professed by the bride and groom in the sacrament of Matrimony. This means that the Mass should never be treated as a special addition to the celebration of that sacrament, because it is Eucharistic communion that creates and builds up marital communion.;
  Sakramenty w służbie komunii w jedności z Eucharystią Artykuł ukazuje jedność teologiczną i celebracyjną Eucharystii z sakramentami w służbie Komunii, czyli z sakramentem święceń i sakramentem małżeństwa. Sprawowanie tych sakramentów w jednej celebracji liturgicznej wynika nie tyle z przepisów rubrycystycznych ale z ich ontologicznej jedności. Jest to bardzo czytelne w przypadku sakramentu święceń, gdyż został on ustanowiony wspólnie z Eucharystią. Źródłem łaczącym oba sakramenty jest Jezus Chrystus – Najwyższy Kapłan i jednocześnie Ofiara złożona przez Niego na krzyżu. Nie może być Eucharystii bez kapłaństwa i kapłaństwa bez Eucharystii. Sakrament małżeństwa będący znakiem Nowego Przymierza również prowadzi do Eucharystii, która to przymierze celebruje i uobecnia w sakramentalnych znakach. Miłość Chrystusa uobecniająca się w Eucharystii, umacnia i uświęca miłość nowożeńców, wyznawaną w sakramencie małżeństwa. Oznacza to, że nigdy nie powinno się traktować mszy świętej jako specjalnego dodatku do celebracji sakramentu małżeństwa. Komunia eucharystyczna bowiem tworzy i buduje komunię małżeńską.
• Object availability:
  free access
• Rights: https://creativecommons.org/licenses/by-nd/4.0 ;
  Prawa autorskie (c) 2023 Dariusz Kwiatkowski
• Date:
  2023.12.30
• Type:
  info:eu-repo/semantics/article;
  info:eu-repo/semantics/publishedVersion
• Language:
  English
• Source:
  Teologia i Człowiek; Tom 64 Nr 4 (2023); 47-63;
  Theology and Man; Vol. 64 No. 4 (2023); 47-63;
  2391-7598;
  1731-5638
• Format:
  application/pdf
• Publisher:
  Uniwersytet Mikołaja Kopernika w Toruniu
• Relation: https://apcz.umk.pl/TiCz/article/view/45505/37307
• Subject:
  sacrament of Holy Orders;
  sacrament of Matrimony;
  unity;
  love;
  priesthood;
  marriage;
  New Covenant;
  sakrament święceń;
  sakrament małżeństwa;
  jedność;
  miłość;
  kapłaństwo;
  małżeństwo;
  Nowe Przymierze
• Identifier: https://apcz.umk.pl/TiCz/article/view/45505
• Data provider:
  Akademicka Platforma Czasopism
• Can I use it?:
  seek permission
• Type:
  text