Description

• Title:
  A Few Remarks on the Magical Practices of Christians in the Late Antiquity Church Normative Texts
• Creator:
  Wojcieszak, Maciej
• Description:
  A Few Remarks on Christian’s Magical Practices in Late Antiquity Church Normative TextsIn this article, I presented a few remarks on the magical practices of Christians, which can be found in late antiquity (IV and V century) ecclesiastical normative texts such as files of synods, Canones Patrum Greacorumor Constitutiones Apostolorum. The problem of magical practices practiced by Christians concerned the entire area of the Roman Empire and was associated mainly with the remains (in some western provinces very strong) pagan cults, and also with the fact that not all residents of the Empire adopted the Christian religion. In the Church documentary sources, we can not find much records about the issue that interests us. Mainly we have a ban on practicing magic, fortune-telling, attending diviners, preparing spells and drinks. For all these offenses, of course, the appropriate penalties, most often temporary exclusion from the community with the Church. Why are these rules so general? The most probable answer is that then everyone knew why he was going to an astrologer, wizard, magician or fortune-teller and what he could expect (for many probably there were numerous visits) and there was no point detailing it in the following canons. Perhaps the whole set of apostasy was also included in magical practices (without specific mentioning them in the content of the recipe), but there was no need to repeat and remind christians about it frequently. Hierarchs paid more attention to the fight against paganism, punishments and inventing remedies.;
  W artykule zaprezentowałem kilka uwag dotyczących praktyk magicznych chrześcijan, które odnaleźć można w późnoantycznych (IV i V w.) kościelnych tekstach normatywnych takich jak akta synodów, Canones Patrum Greacorum czyConstitutiones Apostolorum. Problem praktyk magicznych uprawianych przez chrześcijan dotyczył całego obszaru Cesarstwa Rzymskiego i związany był głównie z pozostałościami (w niektórych prowincjach zachodnich bardzo silnymi) kultów pogańskich, a także z tym, że nie wszyscy mieszkańcy Imperium przyjęli religię chrześcijańską. W źródłach dokumentowych Kościoła niewiele znajdziemy zapisów dotyczących interesującego nas zagadnienia. Głównie odnajdujemy zakazy uprawiania magii, wróżenia, uczęszczania do wróżbitów, przyrządzania zaklęć oraz napojów. Za wszystkie te wykroczenia groziły oczywiście odpowiednie kary, najczęściej czasowego wyłączenia ze wspólnoty z Kościołem.
• Object availability:
  free access
• Rights:
  Prawa autorskie (c) 2020 Studia Pelplińskie
• Date:
  2018.10.20
• Type:
  info:eu-repo/semantics/article;
  info:eu-repo/semantics/publishedVersion
• Language:
  Polish
• Source:
  Studia Pelplińskie; Tom 52 (2018); 421-434;
  2391-8713;
  0239-4456
• Format:
  application/pdf
• Publisher:
  Wyższe Seminarium Duchowne w Pelplinie
• Relation: https://apcz.umk.pl/SPLP/article/view/SPLP.2018.026/24376
• Subject:
  magic;
  fortune-telling;
  ancient Christianity;
  late antiquity Roman socjety;
  synods;
  ancient church;
  Canones Patrum Greacorum;
  Constitutiones Apostolorum;
  magia;
  wróżbiarstwo;
  chrześcijaństwo antyczne;
  późnoantyczne społeczeństwo rzymskie;
  synody;
  Kościół starożytny
• Identifier: https://apcz.umk.pl/SPLP/article/view/SPLP.2018.026
• Data provider:
  Akademicka Platforma Czasopism
• Can I use it?:
  seek permission
• Type:
  text